LES INTERETS DU TAWHID

LES INTERETS DU TAWHID







par le Cheikh Mouhammad Bin Djamil Zinou -Qu’Allah le préserve-




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Quand le Tawhid pur est authentifié dans la vie d’un individu ou dans celle
de la société, il produit les meilleurs des résultats. Et parmi ses
résultats :


Premièrement :


Libération de l’être humain de l’adoration et de la soumission à
autre qu’Allah -Le Très Haut-]


Les créatures ne peuvent rien créer, elles sont plutôt créées. Elles ne
sont pas capables de faire du mal ni d'apporter quelque chose de
bénéfique à leurs âmes (nafss). Elles sont incapables de donner la mort ni même de donner la vie, ni de ressusciter le mort.


Le Tawhid est donc là pour libérer l’homme de toutes sortes d’adoration
exceptée celle de son Seigneur Qui l’a créé et ensuite proportionné. Il (le Tawhid) libère son intelligence de la déviation et des désillusions.


Il libère son esprit de l’obéissance, de l’humilité et de la soumission (à autre qu’Allah ]-Le Très Haut-. Il libère sa vie de l’autorité des pharaons, des seigneurs, des devins
et de ceux qui se considèrent eux-mêmes comme des divinités.



En raison de cela, les leaders du chirk (polythéisme, association) et de l’oppression, à l’époque de la période préislamique (djahiliya), se soulevaient contre l’appel des Prophètes en général et particulièrement contre l’appel du Messager -Prières et bénédiction d'Allah sur lui-, car ils avaient compris le sens de « LA ILAHA ILA LLAH »
comme étant une prononciation universelle pour la libération de l’être
humain, et le renversement des tyrans de leurs faux trônes, et
l’élévation des visages des croyants, ceux-là qui ne se prosternent que
pour Allah, le Seigneur des Mondes.



Deuxièmement :


La personnalité reste équilibrée.


Le Tawhid aide à la formation d’une personnalité équilibrée, c'est (le
Tawhid) le but prioritaire et la direction de cette vie, et il unifie et
consolide ses besoins. La personnalité ne s’oriente donc que vers le
Seul digne d’être adoré, et elle s’oriente vers Lui en privé et en
public et Lui fait appel en privé et en public, et Lui fait appel aussi
bien dans la facilité que dans l’adversité. Contrairement au mouchrik (polythéiste) qui a son coeur partagé entre ceux qui sont adorés en dehors d’Allah -Le Très Haut-Parfois il s’oriente vers le vivant et d'autres fois il s’oriente vers le mort, et Youssouf -Bénédiction d'Allah sur lui- a dit :


يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

traduction relative et approchée-
« Ô mes deux compagnons de prison ! Qui est le meilleur :
des seigneurs éparpillés ou Allah, l’Unique, le Dominateur suprême ? »
(Sourate 12 verset 39)


Ainsi,le croyant adore une Divinité Unique, il sait ce qui Lui est agréable
et ce qui Le contrarie, il s’arrête à ce qui Le satisfait et son cœur s'apaise.


Tandis que le mouchrik se retrouve à adorer de nombreuses
divinités, il en adore une ici, une autre par là et lui-même se retrouve
divisé entre elles et n’y trouve aucun confort.



]Troisièmement :


Le Tawhid est la source de sécurité pour les gens, car il remplit l’âme de l’individu de paix et de satisfaction. Il ne craint personne excepté Allah Le Très Haut et
il (le Tawhid) bloque les chemins qui mènent à la crainte de la perte
de subsistance, de l’âme et de la famille, de la crainte des hommes, des djinn, de la mort et autre que cela parmi les choses qui sont craintes…


Le croyant monothéiste ne craint personne excepté Allah, et, pour cette raison, tu
le vois sécurisé quand les gens ont peur, ressentant de la satisfaction
quand les gens sont nerveux. C’est la signification même de ce qui est
indiqué dans le Coran dans Sa parole :


الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

-traduction relative et approchée-
«Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par
quelque iniquité (association), ceux-là ont la sécurité ; et ce sont eux
les bien guidés. »
(Sourate 6 verset 82)




Cette sécurité émerge des profondeurs les plus secrètes de l’âme, non
pas de la police qui est la sécurité de ce monde. Quant à la sécurité de
l’autre monde, elle est donc plus grande et plus durable pour ceux qui
ont voué un culte exclusif à Allah et qui ne mélangent pas le Tawhid
avec le chirk, car le chirk est une immense injustice (dhoulm).



[Quatrièmement :


Le Tawhid est la source pour le renforcement de l’âme
car il donne à celui qui le possède une attitude mentale forte et
formidable, par laquelle il remplit son âme d’espoir en Allah -Le Très Haut- de
confiance en Allah, d'acceptation de Son Décret, d'endurance face aux
tests et d'absence de dépendance dans la création. Cet individu est
alors fermement établi, comme les montagnes, et quand une calamité le
touche, il demande à son Seigneur de l’en soulager et non pas au mort.
Le Prophète-Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :
« Si tu demandes, adresse toi à Allah et lorsque tu sollicites une aide, sollicite la d’Allah Seul. »
(Hassan, Sahih-At-Tirmidhi)


Et Sa parole le Très-Haut :

وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ


-traduction relative et approchée-
« Et si Allah fait qu’un malheur te touche, nul autre que Lui ne peut l’enlever. »
(Sourate 6 verset 17)



Cinquièmement :